Vilt en keramiek?

naaldvilten keramiek en vilten

De viltportretten (gemaakt door middel van naaldvilten) vormen voor mij een onderzoekend voortraject binnen een groter artistiek proces, namelijk dat ik vilt wil combineren met keramiek.

De portretten zijn ontstaan uit een verlangen om mijn sculpturale praktijk uit te breiden met wol – een natuurlijk, zacht en levend materiaal dat zich op een fundamenteel andere manier gedraagt dan klei. In deze intuïtieve studies tast ik af hoe huid, vezel, gelaagdheid en schaduw zich tot elkaar verhouden, en hoe een gezicht niet wordt weergegeven, maar langzaam verschijnt vanuit de materie zelf.

Deze viltportretten zijn geen op zichzelf staande serie, maar een noodzakelijke fase in mijn bredere traject: een verkenning van hoe wol en keramiek – vezel en aarde – elkaar kunnen ontmoeten in een volgend lichaam van werk. Ik wil gaan experimenteren met samengestelde sculpturen waarin beide materialen naast en door elkaar leven. Dit vooronderzoek laat mij zien waar de spanningen zitten, waar de aanraking mogelijk is en hoe ik iets kan maken dat ademt als een organisme, geworteld in de ecologie van vorm, tijd en vergankelijkheid.

De kwetsbaarheid van wol laat mij nadenken over houdbaarheid, vergankelijkheid en hoe sculptuur zich kan gedragen als een levend organisme.

Jembatan – brug- dekolonisatie

Een brug slaan naar mijn roots. Mijn verleden. Zo’n 11 jaar geleden deed ik mee met een expositie in Bronbeek. En dit videowerk had ik daarvoor uitgekozen. Savunese doeken worden bewaard in de kast. Wanneer iemand sterft is het een traditie om iemand in de doeken te wikkelen. Mijn ouders namen verscheidene doeken mee van hun reis. In mijn video bewaar ik naast de gewone doeken, ook een doek over het verleden, het leed wat is aangedaan. De gaten die geslagen zijn, ik koester de doek en bewaar het in een speciaal laatje. Los van de schoonheid van de andere doeken.

Vanaf dit jaar ben ik nog meer aan het nadenken wat het verleden met mij doet. Welke invloed heeft het op mij gehad om op te groeien met een Indonesische vader, een vader die opgegroeid is met een vader die in het KNIL zat. En als kindsoldaat het nodige moest doorstaan en later ook in een kamp, in een wapenfabriek van de Jappen. Ik kan het hem niet meer vragen, maar hij heeft wel iets vertelt en de verhalen resoneren nog door.

Savu is een piepklein eiland vlakbij Sumba, Savu is als ik het goed heb gelezen net zo groot als de Noordoostpolder. Daar komen mijn voorvaderen vandaan. De eerste slaven werden in 1600 al afgevoerd door de VOC van Savu. Later ronselde de Nederlandse regering mannen van het eiland om bij het KNIL te komen. Van mijn moederskant komt de familie uit Groningen. Mens van twee culturen.

Dit jaar wil ik langzaam een groeiend monument bouwen over dit verleden en ik hoop dat het deze zomer klaar zal zijn. Ik zal gebruik maken van klei en ben zelf van mening dat het het mooiste is om net als mijn voorouders authentieke materialen te gebruiken en natuurlijke kleurstoffen. En ik zelf meer kan gaan begrijpen en doorgronden wat dekolonisatie betekent voor het huidige Indonesië. Maar ook voor ons als mensen en de omgang en gelijkheid tussen rassen. Zodat ik ook jullie tijdens kunstspoor mee kan nemen in mijn proces. Ik hoop jullie dan zeker te ontmoeten!

Mocht jij als Indo- 2e-3e generatie mee willen doen als kunstenaar met Kunstspoor neem dan contact met me op.